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Ciencia y religión, completamente compatibles

Una de las frases más repetidas por individuos de ciertas corrientes políticas que os podreís imaginar es aquella de «la ciencia y la religión son incompatibles » . Lo curioso es que quienes lo dicen no saben nada ni de ciencia ni de religión. La Historia, esa que apenas se consulta y que en muchas ocasiones nos deberíaservir de ejemplo para solucionar problemas actuales, nos enseña también una grandísima cantidad de ejemplos de científicos que compatibilizaban perfectamente su trabajo con sus creencias. De hecho, quizá haya alguno, pero que yo sepa todos los científicos famosos que han hecho grandes aportaciones a la ciencia eran creyentes (la gran mayoría cristianos, por cierto).

Pero qué mejor forma que mostraros algunos ejemplos:
    Gregor Mendel
  • El mejor sea quizá Gregor Mendel, descubridor de la herencia genética, y monje agustino. Era el encargado del huerto de su monasterio, y cultivando guisantes se dio cuenta que había una serie de características que se transmitían de unos a otros mediante la descendencia.
  • Newton, el físico más importante de la historia, llegó a escribir libros sobre la numerología bíblica, y dijo: «El sistema más hermoso del sol, los planetas, y cometas, podía sólo proceder del consejo y dominio de un Ser inteligente y poderoso».
  • Nicolás Copérnico, primer científico de la Edad Moderna en darse cuenta de que el Sistema Solar el heliocéntrico, es decir, que gira alrededor del Sol. Su teoría se presentó en los jardines del Vaticano ante el Papa Clemente VII que le sugirió publicarlo, a diferencia de lo que algunos creen. En sus obras hay muchas referencias a Dios, y en ningún momento vio que su teoría entrase en conflicto con el Cristianismo.
  • Plank, famoso por su teoría cuántica que dio paso al conocimiento sobre los átomos, afirmó en su conferencia en 1937 llamada "Religión y Ciencia" que «La santidad de la Deidad ininteligible era expresada por la santidad de los símbolos. [...] Tanto la ciencia como la religión hacen una lucha incansable en contra del escepticismo y el dogmatismo, en contra de la incredulidad y la superstición».
  • Charles Darwin, a pesar de lo que sufrió debido a la polémica de sus teorías, estudió teología en la universidad de Cambridge con el objetivo de llegar a ser sacerdote, si bien finalmente se dedicaría a sus investigaciones evolutivas.
  • Faraday, cuyas investigaciones sobre la elctricidad y el magnetismo hicieron avanzar a la Física y la Ingeniería. Era uno de los miembros más importantes de los sandemanianos, una ramificación de los protestantes presbiterianos.
  • Albert Einstein, que realmente no sabía si poner en esta lista, porque en Internet circulan declaraciones suyas más bien contradictorias respecto a este tema. Según la Enciclopedia Británica: «Firmemente negando el ateísmo, Einstein expresó una creencia en el Dios de Spinoza que se revela a sí mismo en la armonía de lo que existe». Una vez le comentó a un joven físico: «Quiero saber cómo Dios creó este mundo, no estoy interesado en este o ese fenómeno, en el espectro de este o ese elemento. Quiero conocer sus ideas, el resto son detalles». También una de sus más famosas frases es «Dios no juega dados», una declaración que lleva implícita la afirmación de sus creencias.
Evidentemente éstos no son los únicos, la lista es larguísima, Kepler, Pasteur, Benjamin Franklin, Pascal... La ciencia, y la relgión, como se puede observar, son totalmente compatibles.

7 COMENTARIOS:

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Arq. Pfunes dijo...

Una reflexión muy acertada, sobre todo en unos momentos en los que, abandonada la verdadera esencia de la religión, son las supersticiones las que copan las creencias de mucha gente. Incluso la propia "ciencia" se ha convertido en un intransigente dogma en sí mismo.

A tu lista yo añadiría al gran botánico español Celestino Mutis, sacerdote (y que aparecía en los últimos billetes de 2000 pesetas); al Papa Silvestre II, el Papa del año 1000 y una de las personas más inteligentes de su época; y al jesuita Theillard de Chardin.

Anónimo dijo...

Se deja usted a Georges Lemaître

Itizhor dijo...

Aquí habríamos de presentar distintas apreciaciones:

Cierto es, que ciencia y religión no son incompatibles, y que la segunda impulsó la primera.

No obstante, sí es verdad que la esencia de cualquier religión -la fe- y la esencia de la ciencia moderna -el método científico- se contradicen en su más íntima base. ¿Por qué?

El método científico nos dice que no podemos afirmar ni negar nada hasta tener pruebas que apoyen nuestras aseveraciones -vamos, el más puro y duro escepticismo-.

La fe es, literalmente según la 22ª edición del DRAE:
"7. f. Seguridad, aseveración de que algo es cierto" se sobreentiende, sin ser necesaria la presentación de demostraciones empíricas (supongo todos coincidiremos en que las religiones se basan en esto).

Si bien ciencia y religión no han de ser, necesariamente, incompatibles, sí es verdad que ambas pueden entrar en conflicto. Ahí tenemos el famoso conflicto Teoría sintética de la evolución biológica (que no el incorrecto término últimamente bastate extendido "evolucionismo") VS Creacionismo cristiano o "(pseudo)ciencia del Diseño inteligente" estadounidense, por ejemplo.

Saludos y espero sus comentarios.

Itizhor.

Alfonso Atocha Aguilar dijo...

Es que se tiene fe precisamente en cosas que no se pueden demostrar, si hubiese pruebas incuestionables de la existencia de Dios, la religión dejaría de ser religión.

"Dichosos los que reen sin haber visto."

César Brito dijo...

Hola a todos: quería plantear unas cosas:

1.- los científicos creyentes no significa nada, ya que ninguno de ellos se ocupaban de cosas que podían entrar en conflicto con la religión en ese entonces (salvo galileo, que fue obligado a retractarse so pena de muerte). sin embargo en la actualidad menos del 15% de los científicos respetados son creyentes.

2.- la ciencia es incompatible en practicamente todo ambito con la religión,puesto que explica el funcionamiento de nuestro universo acorde a multiplicidad de sistemas, donde ninguno de ellos menciona a dios.

3.- el que un científico sea creyente no significa que la ciencia sea compatible con la religión, son dos cosas totalmente distintas.

4.- la religión a lo largo de la historia se las ha arreglado para adaptarse a los avanes científicos, y eso no significa que sea compatible, solamente se esta apartando del camino de la ciencia mientras esta le quita cada vez mas protagonismo a dios (ultimamente hasta se ha planteado seriamente la idea de que ni siquiera para la formación del universo es necesario dios.


saludos

Alfonso Atocha Aguilar dijo...

Te contradices a ti mismo, justificando primero que actualmente la mayoría de los científicos son ateos (cosa que dudo, y muchísimo) y diciendo después que las creencias de los científicos no implican que algo sea compatible o deje de serlo.

Una cosa son ámbitos distintos, y otra ámbitos incompatibles. La ciencia explica el funcionamiento del Universo, mientras que la religión explica o pretende explicar el porqué de la vida. Son dos cosas totalmente distintas.

Es como decir que un clarinete es incompatible con un piano porque uno pretende crear música con "viento" y el otro con "cuerdas".

Itizhor dijo...

No, no, Zadlander. Ha dicho "no creyentes", no "ateos". De hecho, no recuerdo dónde leí que la mayoría de los altos cargos de la CCI son agnósticos en alguna de sus variantes, como yo ^^.

Primero decir que concuerdo con tu respuesta a mi último mensaje, mediante el cual pretendía únicamente comentar un par de matices.

Donde tú ves una contradicción, Zadlander, yo sólo veo una apreciación. Efectivamente, el que cierto número de creyentes sean científicos -o viceversa- no implica necesariamente que ciencia y religión sean o no incompatibles. Sin embargo, cuando se habla de este tipo de compatibilidad, creo, si no yerro, que nos referimos a que una persona puede creer en uno o en varios dioses y hacer ciencia a la vez, dejando a aquellos misterios que se le escapan a la ciencia que formen parte de su vida religiosa. Sin embargo, a esto me refería yo en mi anterior comentario: el método científico duda ante la ignorancia.